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Luca Arbore war einer der wichtigen Boyaren Stefan des Großen und war seit 1486 der Schrankenhüter Suceavas. Er hat die Festung von Suceava 1497 tapfer gegen polnische Angriffe verteidigt und erbaute binnen 5 Moneten im Jahre 1503 die Kirche des Arbore Klosters.
Die „Enthauptung Johannes des Täufers“ Kirche der Ortschaft Arbore ist nach einem rechteckigen Bauplan errichtet und weist im Inneren hohe und tiefe in die Wände gearbeitete Nieschen auf. Ein halbrunder Bogen, der die Äußere Westwand verstärkt, sollte zur Unterbringung der Glocken dienen (diese haben heute einen eigenen Glockenturm über dem Eingang zum Klostergelände). Die Kirche hat aus rohem Stein gearbeitete Wände und aus Ziegelstein gebaute Gewölbe.
Kleiner als andere bemalte Kirchen, hat Arbore eine dunkele Vorhalle und ein mit großen Fenstern versehenes Vorschiff.
Die Außen- und Innenmalereien, die durch eine von Dragosch Coman geleitete Mannschaft gearbeitet wurden , heben sich auf einem dominanten grünen Hintergrund ab, im Gegensatz zu den Malereien von Voronet, wo die Farbe blau vorherrscht. Es finden sich 5 Grüntöne und 47 Farbschattierungen mit rot, blau, gelb, pink und braun. Die Geheimnissse der Farbmischung wurden von moldavischen Künstlern mit in ihr Grab genommen. Doch Wissenschafftler haben 30 Substanzen identifiziert. Restaurierer können kaum hoffen die Originalmalereien wiedergeben zu können, sie können lediglich die Teile erhalten, die von den Fresken übriggeblieben sind. Außer einem kleien Teil der übermalt wurde, sind die Malereien von Arbore niemals retouchiert worden. Luca hat sie nie vollendet gesehen, da er fälschlicher Weise des Verrats angeklgt wurde und zusammen mit zwei seiner Söhne geköpft wurde.
Die meisten Malereien stellen Szenen aus der Genesis und den Leben der Heiligen dar. Sie wirken sehr delikat und lebendig und die Häuser sind sehr plastisch gemalt. Die am besten erhaltenen Fresken befinden sich auf den relativ beschützten Süd und Westwänden. Zu den wertvollsten Szenen zählen die „ Hymnen der Gebete der Heiligen Jungfrau“ die „Belagerung Konstantinopels“, das „ Jungstgericht“, „ der abtrünnige Sohn“ und viele andere. Die „Belagerung Konstantinopels“ gedenkt der Angriffe der Perser, Avaren und Sklaven auf Konstantinopel im Jahre 617. Es dauerte 40 Jahre bis Die Malereien der Aussenwände vollendet wurden.
An der Westwand, in einer Niesche die der Totenmesse dient, hat Dragos eine Serie von lebendigen Miniaturen gemalt, die wie eine größere Version erleuchteter Manuskripte wirken.Die obere Seite der Auflistung zeigt die Heilige Familie auf der Flucht aus Ägypten und das Massaker der Unschuldigen. Darunter sind Szenen aus dem Leben der Heiligen Jungfrau und weiter unten Episoden aus der Mosesgeschichte. Die untere Seite gibt die Schlacht von Konstantinopel wieder, in der die damalige Furcht vor den Angriffen der Türken wiedergegeben wird, eine Furcht die größer war als die vor den Persern, welche die ursprünglichen Angreiffer waren.Zur rechten Seite der Bogenspitze befinden sich Szenen aus der Genesis wie Adam beim Pflügen und Eva während sie spinnt.
Die Südwand zeigt acht Auflistungen ,die Szenen aus der Genesis und aus dem Leben der Heiligen gewidmet sind. Der Tag des Letzten Gerichts ist stark beschädigt, aber es muß ein sehr ausdruckstarkes und einfallsreiches Bild gewesen sein: was davon übrigblieb ist von exzellenter Qualität und in bestimmtem Licht kann man einige der Einschnitte sehen die vor der Farbanbringung gemacht wurden. Bemerkenswert sind vor allem die Abschnitte die die Seelen zeigen während sie gewogen werden und die reiche Pflanzenwelt im Garten Eden.
Auf dem Kirchengelände liegen zwei schwere Felsplatten die als Farbpaletten genutzt wurden: Pigmentspuren die denen der Fresken entsprechen wurden in den Einkerbungen der Oberfläche gefunden.
Im Kirchenschiff, das auch als Totenkammer dient, liegen die Gebeine der Kirchengründer, Luca Arbore und seiner polnischen Frau Iuliana. Deren Gräber sind mit ungewöhnlichen gotischen Steinarbeiten geschmückt, was einen starken polnischen Einfluß deutlich werden läßt.
Der Ikonenschirm stammt ungefähr aus der selben Zeit wie die Kirche selbst. Er ist mit einem starken Rauchschleier belegt, aber die Fresken darunter sind intakt. Sie wurden von dem sie bedeckenden Grauschleier gleichzeitig konserviert. Im Kloster befindet sich ein sehenswertes ethnographisches Museum mit einer Austellung der wertvollsten Güter der Region.
Das Kloster wurde zwischen 1909-1914 und zwischen 1936-1937 restauriert und befindet sich auf der UNESCO-Liste des Weltkulturerbes. |
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