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La boda es el costumbre familial más interesante de todos y es muy complejo en sus formas tradicionales que combinan elementos rituales económicos, legales y folcloricos. El „espectaculo” popular es casi fabuloso. Los actos del casamiento son rituales y ceremoniales intentando traer la prosperidad, la fecundidad, la felicidad y la integración social de la familia joven. En este momento el traje popular gana algunas significaciones específicas y el acto de la ceremonia se compone de muchos costumbres: el bien - deseando en la puerta de la novia, el baile de la dote en el corral de la novia y el perdón de padres, despues de la boda en la casa del novio, los obsequios y el adorno de la novia.
El repertorio musical es conforme: "el baile de la dote", "el gran baile", "tres veces alrededor de la mesa", "la canción de la pena de la novia", "el baile del anillo de la novia" y "el gran baile del anillo".
MOLDAVIA:
El casamiento en Moldavia es una mezcla de tradiciones y cultura. La gente se sienta juntos y esta servida con alimentos y vino. Los bailes tradicionales suceden también. En Moldavia, la gente habla de "banquetes de boda" en vez de apenas "bodas". La ceremonia de la boda no es lo principal de las festividades; puede ser un acontecimiento pequeño y subestimado hasta el banquete de la boda, generalmente una celebración de toda la noche.
Las ceremonias de boda se tienen hoy en "la gran casa" o Casa de la Felicidad. La ceremonia moderna incluye el costumbre viejo de la boda de inclinar delante de los padres como una muestra de gratitud y respecto. El banquete tradicional de la boda es magnífico en su arreglo, e intenso de punto de vista ético y moral. El canto y el baile continúan hasta el amanecer. Al amanecer todos se sientan para un minuto y a la novia se le dan un niño para tener en sus brazos. Según la tradición, la novia entonces estará segura de tener un hogar repleto de niños. El marido joven entonces la dirige al umbral de su casa. Pero antes de dar un paso sobre el umbral la pareja se rega con grano - un signo de la prosperidad. Una máxima de Moldavia dice: "La persona que ha fallado de construir un hogar, de crescer un hijo, de cavar una fuente y de plantar un árbol ha malgastado su vida". Por eso las aldeas de Moldavia son tan verdes, las casas son tan hermosas y se pueden ver fuentes por las calles.
MARAMURES:
La boda en Maramures tiene una estructura unitaria y como acontecimientos mas importantes, el pedido de mano, el compromiso y la boda. Los personajes secundarios, pero con una posición muy importante dentro de la ceremonia son las "personas que llaman" a la boda, las madrinas de boda, la "socacita" (la principal-cocinera), el "hombre con la despensa", los músicos, el grupo de los muchachos y los huéspedes de la boda.
En general, la ceremonia es sencilla. Una persona confiada de la parte del novio va a la novia a pedir su mano en el beneficio del novio (la mayor parte del tiempo él obtiene una respuesta afirmativa sólamente la tercera vez), entonces la dote de la chica se discute y la fecha del compromiso se pone. El camino de la boda y la boda misma contiene muchos objetos rituales y preparaciones, cada uno con su propio significado. Un montón de atención se paga a los detalles del vestido, arreglo de la mesa y más que nada, las órdenes y las prioridades. Existirá, por ejemplo, una orden para entrar y salir de la iglesia, para servir a los huéspedes de la boda, etc.
Los rituales representan el pintoresco de las tradiciones. Por ejemplo, la noche antes de la boda (que se llama "la tarde de la bandera") el "hombre con la bandera", acompañado por el grupo de muchachos y músicos va a la casa del novio con la bandera. Aquí ellos empiezan bailando un cierto baile del ritual de la bandera. Se tiene que mencionar también la celebración bilateral de la separación de novio y novia de los grupos que representan un período de adolescente, de las que se hace el pasaje a los adultos.
La ropa merece también una atención muy especial. La novia llevará una camisa blanca, la falda blanca con un delantal blanco sobre ella. Sobre la camisa ella llevará un abrigo sin mangas de lana de oveja y un abrigo lanudo, grueso y de lana, atado en los hombros con un cinturón rojo. Las flores de pelo y ciertos objetos decorativos son tejidos con cuidado en una manera sencilla, con ninguna tentación para el lujo.
La ropa del novio es aún más sencilla: camisa blanca de cañamo, el abrigo sin mangas de lana de oveja, y los "pantalones grandes" (o en el invierno, pantalones blancos de lana ). El tiene tambien un cinturón ancho con seis hebillas que contienen el cuchillo, el tabaco, la pipa, el portamonedas y otras cosas pequeñas necesarias. Como un último elemento, en su caso él lleva también botas con tintines. Sus únicos objetos decorativos son los puños mano-cosidos, una bolsa sobre los hombros, y él signo de novio - las flores artificiales blancas en el pecho. Escenas emocionales para los padres son los momentos del "perdon" - cuando la novia y el novio piden el perdón a sus padres en la cuenta de los errores anteriores posibles. Cuándo el novio va para la novia, el padrino, el "hombre con la bandera" y un montón de huéspedes de boda lo acompañan. De todos los rituales encontradós en la ceremonia de la boda, lo mas interesante es el de limpiar las mejillas del novio y la novia por la suegra. Como esta es la primera vez que ella viene en la casa de su suegra, los gestos se pueden considerar como un ritual de la acceptación de la novia en la "casa" nueva (la "casa" que significa en la mentalidad de los campesinos en Maramures la familia/padres). Después de la boda, la entrada de la mujer joven en la categoría nueva de mujeres casadas implica ciertas creencias y prácticas, como el cortar de un pedazo de madera por un golpe con un hacha (para nacer fácilmente) o el giro de la lana (ser un anfitrión de bueno posición).
TRANSILVANIA:
El vestido de novia de las senoritas era una prueba de saber coser y tejer, que era una condición muy importante para el casamiento. Algunos ornamentos indican también una ocupación (la capa larga de cuero de los pastores, llevadó en los hombros, y el "chimir", un cinturón grande llevado por los que trabajaron en madera) o la posición social (solamente las mujeres casadas llevan pañoleta).
Algunos ornamentos tienen una importancia ceremonial. Ellos se hacen en ocasiones específicas. La novia, ayudada por las chicas de la aldea, tenia que hacer la camisa de novio en una sola noche. La „camisa de la peste” se tuvo que hacer también enteramente en una sola noche. Estas ropas se llevan solamente en momentos especiales. En la boda, se lleva el traje mejor decorado (muchas veces esta hecho especialmente para esta ocasión). En Transilvania hay lugares en donde tanto la novia como el novio llevan ropa de lana , indiferentemente de la temporada. Los elementos más típicos para la boda son el vestido de cabeza de novia, llevado sólo en aquella ocasión.
En los funerales, el difunto esta vestido en ropas de boda, que se guardan especialmente. La práctica de bodas incluye los momentos cuando los jóvenes se separan de sus grupos sociales. Adicionalmente, hay la separación de la novia de sus padres que esta seguida por su unión con la familia del novio . Ultimamente, hay la unión de los dos jóvenes y la integración de la novia en su nueva familia. (Antes del casamiento son los esponsales que estan seguidos por un proceso largo de aceptación de la futura pareja por el grupo existente de los que ya estan casados.) La boda es un espectaculo con rituales bien establecidos. Poesía, canciónes, bailes y trajes ceremoniales, todo tiene un papel detallado en la ceremonia de la boda. La ceremonia empieza cuando el delegado del novio viene al hogar de la novia a cortejarla. Mientras, los cavalleros del novio van por la aldea para invitar los padres y amigos a la boda. Entonces, antes de las purtas cerradas protegidas por los padres de la novia, el cavallero del novio dice un cuento. Es el cuento de un emperador joven que reunió a un gran ejército y se fue a cazar. Al cazar, él vio un hada y mandó a sus guerreros a buscarla. Siguiente el rastro de la hada, ellos llegan en la casa de la novia. A ellos le dijeron que habia una cierta flor en el jardín. Esta flor no puede crescer a causa de la tierra inadecuada en la que crece. Los guerreros vinieron a coger la flor y plantarla en el jardín del joven emperador. Allí, la tierra se supo ser buena y dar los nutritivos que van a ayudar a la flor a crescer. El vestido y la peluquería de la novia son también importantes. Ella lleva un traje y flores ceremoniales en el pelo.
En la parte occidental de Transilvania, en Bihor, el desposado debe pasar una prueba de inteligencia. El debe resolver una serie de adivinanzas para demostrar que él es capaz de formar parte de la comunidad de los casados. La entrada de la novia en la comunidad de mujeres casadas esta marcada por un cambio de su estilo de pelo, y de la cubierta de la cabeza con una bufanda. La bufanda es un símbolo de las mujeres casadas. Esta ceremonia está también acompañada por una canción. Así como para una comida medieval, la comida de la boda ofrece una oportunidad para cantar, el baile y escuchar las canciones épicas. El baile, especialmente para los jóvenes, es una parte esencial de la boda, así como las ceremonias del nacimiento. Un baile, llamadó "hora" marca los momentos decisivos del ceremonial. Es un sello del contrato del casamiento. El ceremonial de boda en Rumania dura tres días. El día final termina con un "baile de máscaras." |
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